地域的不同造就了飲食習(xí)慣的各異。德國(guó)人做日常菜常備小型磅秤，配菜配料逐一過(guò)秤，力求精準(zhǔn)，如同實(shí)驗(yàn)；中國(guó)人下廚配菜配料，全憑感覺(jué)用量模糊，味道獨(dú)特，難以效仿。

精準(zhǔn)就好像一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督著我們的行為，力求最優(yōu)化和格式化；而模糊又像一朵浮云，靈活多變，不拘泥于形態(tài)，力求發(fā)揮人最大的主觀性和能動(dòng)性。竊以為，精準(zhǔn)與模糊，各有其妙，相輔相成，缺一不可。

必要的精準(zhǔn)有利于我們以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待生活，不輕易越軌。“心中有尺，行事有度”，擁有精準(zhǔn)的行事準(zhǔn)則，是我們腳踏實(shí)地達(dá)成目標(biāo)的必要之舉。法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，堅(jiān)持從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳；“中國(guó)雜交水稻之父”袁隆平老先生始終在稻田耕耘拓荒，在中國(guó)糧食最匱乏的時(shí)候，通過(guò)精準(zhǔn)的培植育種方法，使大米的產(chǎn)量大幅提升，切切實(shí)實(shí)地解決了老百姓的吃飯問(wèn)題。“工欲善其事，必先利其器”，由此可見(jiàn)，精準(zhǔn)的態(tài)度有助于突破自我。

適度的模糊可以拋開(kāi)束縛，打破常規(guī)，收獲更多感悟與體會(huì)。老舍曾說(shuō)過(guò)：“生活是種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在這變而不猛的曲折里?！弊怨乓詠?lái)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫就注重意境合一，“以形寫神，以神寫意”，用形態(tài)表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在精神面貌和性格特征，使作品來(lái)源于生活，又高于生活，既有形的觀念，又有自我情感的表露。藝術(shù)的模糊邊界留給我們足夠的想象空間，帶來(lái)無(wú)限意蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮。

精準(zhǔn)與模糊各有各的長(zhǎng)處，唯有將兩者結(jié)合，才能碰撞出不一樣的火花。民族企業(yè)華為之所以能走出國(guó)門，不僅依靠先進(jìn)的技術(shù)，更依靠的是其所蘊(yùn)含的中華魅力與民族精神；C919 大客機(jī)試飛的成功，離不開(kāi)團(tuán)結(jié)一致的民族品格，更離不開(kāi)精微細(xì)小的零件攻關(guān)。有形才有魂，有魂才成形，創(chuàng)新獨(dú)特因此而生。

無(wú)論是做事還是做人，精準(zhǔn)與模糊都如同兩個(gè)伙伴與我們形影不離，用精準(zhǔn)刻畫嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度，用模糊凸顯意境的美感。唯有如此方能行大事，成大器。