祀與思
都說江南是個好地方,水網(wǎng)縱橫,林立的白墻黑瓦間透出江南所特有的靜謐。在這黑白相間的寧靜下,涌動著人們豐富的情感。
這是水墨的江南,也同樣是多彩的江南,這里有許多零零散散的寺廟,飛檐翹角的建筑襯著黃墻更顯靜穆。除了這“正統(tǒng)”寺廟,在民間,還有不少藏于屋檐下的香火。
以菩薩“弟子”自稱的香火散落在人世間,也許是路邊一個小屋,也許是人家戶里的一間。推開門時就能感受到撲面而來的香火和滿目的燭光搖擺。
日子在指縫間流逝,轉(zhuǎn)眼就到了清明時節(jié),不知是古人太聰明還是老天自有他的安排,“清明時節(jié)雨紛紛”這樣的場景竟每年都能遇到,似乎清明這天一定要配上些雨才算是正統(tǒng)。在雨天的襯托下,心情也總是有些微妙,這一切就像是精心計算過的化學(xué)反應(yīng),一切都是剛剛好。
祭祀,是對祖先的一種崇敬。于江南來說,祭祀發(fā)生在每年的清明節(jié)、中元節(jié)等。于思念的人來說,祭祀發(fā)生在每一天每一分每一秒想念的時刻。
燒上一桌飯菜,點上一對蠟燭,擺上酒杯,權(quán)當(dāng)請祖先“回家”吃飯,磕個頭,燒個紙錢,那無盡的言語便在火苗中完成了時空的轉(zhuǎn)換,帶著手心的溫暖去往另一個世界。
清明時,還需帶著紙錢和供奉去祖先的歸根處。在文明喪葬的理念出現(xiàn)前,江南的逝去之人通常落葉歸根于竹林之中。清明時節(jié)的竹林,恬靜閑致,伴著鳥鳴和流水,在父輩的帶領(lǐng)下于厚厚的竹葉中尋找祖先的歸根處。有些年代久遠(yuǎn)的輕微隆起,隨著時間的流逝和竹林根脈的生長,早已和這座竹林融為一體。從虛無中來的人們,最后終歸于天地之間。
現(xiàn)今已不是哥白尼力證“日心說”時的愚昧?xí)r代,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,科學(xué)的探索,飽讀圣賢書的人們信科學(xué),但也信祭祀。信死亡,也信來生,信宇宙,也信極樂世界。
逝者已逝,生者的思念是留住逝者的唯一方式,若世間還有一個人記得逝者的存在,那便不算逝去,這大抵便是清明及祭祀的意義吧。